如何用生辰八字看命运(看命运八字算命)

本篇文章给大家谈谈如何用生辰八字看命运，以及看命运八字算命的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

文章详情介绍：

• 1,周易占卜——生辰八字的算法（学会可自行测算）
• 2,《心灵导师》人的命运有两种：定数和变数

周易占卜——生辰八字的算法（学会可自行测算）

生辰八字算命法隶属于周易术语四柱，其中包括了四柱排法、岁运排法、命宫推法。今天，我就来讲解一下此古法占卜的方法。中华文化源远流长，我认为这些既然能流传千年，不然有其道理和存在的意义。

生辰八字或者说八字，其实是中国周易术语四柱的另一种说法。中国古代星命家据以推算其命运的好坏，前途的吉凶。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福，俗称“测八字”。

1967年属羊今年运势(2019属羊人全年运势)

周易古法占卜

四柱排法包括以下四种：

排四柱是推命的第一步，即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成，因此也叫排八字. 下面分别说明年月日时其四柱排法.

年柱即人出生的年份用农历的干支表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分. 如某人1998年正月初三生，由于98年交立春是正月初八8时53分，因此此人的年柱为97年之丁丑，而非98年之戊寅。

月柱即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令.

我们用的农历也叫夏历，是建寅月的，即每年正月为寅月，二月为卯月，直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变，从寅月开始，到丑月结束.

从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今，中国干支记日从未间断.这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。

日柱即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。

日柱，在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

时柱，用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰。

可在以下资料中查询

子时： 23点 --凌晨1 点前 丑时： 1 点 --凌晨3 点前

寅时： 3 点 --凌晨5 点前 卯时： 5 点 --凌晨7 点前

辰时： 7 点 --上午9 点前 巳时： 9 点 --上午11点前

午时： 11点 --下午13点前 未时： 13点 --下午15点前

申时： 15点 --下午17点前 酉时： 17点 --下午19点前

戌时： 19点 --晚上21点前 亥时： 21点 --晚上23点前

古人将一日等分为十二时辰，即：

夜半——子时（23：00—凌晨1：00）鸡鸣——丑时（凌晨1：00—3：00）

平旦——寅时（凌晨3：00－5：00）日出——卯时（早上5：00—7：00）

食时——辰时（早上7：00—9：00）隅中——巳时（9：00－11：00）

日中——午时（11：00—13：00）日昳——未时（13：00—15：00）

哺时——申时（15：00－17：00）日入——酉时（17：00－19：00）

黄昏——戌时（19：00－21：00）人定——亥时（21：00－23：00）

夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，

食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，

哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也.

时柱的地支是固定不变的，而天干却不同，可查日上起时表。

阳男阴女顺排，阴男阳女逆排，一般排八步运，以月柱干支为基准，如甲申年丙子月生男，为阳年生男，以丙子为基准，大运顺排，其大运为：丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申；若是甲申年丙子月生女，为阳年生女，以丙子为基准，大运逆排，其大运为：乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰。起运数：大运数的起法，以三天折合一岁计，即一天折合四个月，一小时折合五天。

所谓的大运，就是人生中哪一阶段走运，哪一阶段不走的意思。“命运”这两个字经常被人们合在一起使用，但其实也可以分开解释。命管人的一生，主要体现在八字里；运管人生的各个阶段，主要体现在由八字基础推算出来的大运里。按照算命术士的说法，运对于一个人来说，是很重要的。一个人的八字虽然生得好，但却一直不走运；有的人八字虽然生得一般，甚至还有破缺，常常处于逆境之中，但就能碰上那么一两次好运，干出一番惊天动地的事业出来。人一生运的好坏是千变万化，难以悉举。

以生年干支为0岁，再顺行排列为1岁、2岁、3岁等，不分男女或年柱阴阳。比如甲申年出生的男女命。0岁的干支为甲申、1岁的干支为乙酉、2岁的干支为丙戌，其它的流年干支按六十花甲子的顺序依次顺推即可。

一般我们可以利用自己的指掌来推命宫，以左手为例，无名指末节近掌侧横纹是子位，中指末节近掌侧横纹是丑位，食指末节近掌侧横纹是寅位，食指末节上端横纹是卯位等等，这样顺时针一周下来，正好是地支的十二位数，关于十二地支位数和月份的位置，命书上另有如下图的逆向分配法。

有了这基础以后，我们就可以分两步来推算命宫的干支了。比如庚辰年十月辰时生，第一步先算命宫地支，算法是先由图上子位作正月逆推上去，或对照附图，可知十月的地支处在卯位；接着再将卯位作为出生的辰时，开始作顺时针计数，数到卯位时，正好停在十二地支的寅位上面。这样推出来的“寅”字，就算是命宫的地支了。这里所要注意的关键问题是，当逆推得到月支的位置后，即将此支改作出生的时辰，并顺时针依次数到“卯”字为止。

命宫地支推出以后，第二步是推命宫的天干。推法是根据“甲己之年丙作首”的歌诀，找出庚辰年十月辰时生的命宫天干，是和地支“辰”字相配的“戊”字了。

命宫找出来之后，算命时便可在命书后面批上“安命戊寅”、“安命戊辰”、“安命寅宫”等字样。

《心灵导师》人的命运有两种：定数和变数

一种是定数

人一出生，来到这个世间，一刹那命运已定

这就是生辰八字, 它记载着人这一生之中大概的运程

生辰八字是解译命运的密码

把生辰八字转化成阴阳五行，即金木水火土，运用阴阳五行生克制化的原理，剖析解译人一生的运程，大体定论 人以及万事万物的吉凶祸福.

生辰八字已定，是不可改变的，就像一年四季，是大自然运行的规律，任何人都不能改变和更改的。

生辰八字记载着，每个人一生之中，运行的大体规律，视为大体已定，即称为定数

人就是这样被定数控制约束了，很难跳出定数的权限

我们不能改变，只有随顺遵循它的规律。

如我们每年生活在四季中，就要受四季的约束控制，接受着四季的严寒酷暑的洗练

四季也是以阴阳五行解译，春夏秋冬是不可变更的规律，虽然有年头差异，但绝不会偏离大体

就是说冬天再热，热不过夏天，夏天再冷，冷不过冬天，这就是不失大体的定数

我们在大自然中生活，就是要受大自然规律的约束，受阴阳五行数的生克。

有句话说：身处三界外，不在五行中。自然界里的万物，都是以阴阳五行解析破译的。

道家讲宇宙万物都是由阴阳五行组成的

我们生活在大自然中，也就是生活在五行中，一切要受五行的控制约束

如不信不听也不遵循，吃亏的一定是自己

就象夏天穿棉袄，冬天穿单衣，势必会生病，人称不正常了，就会遭到自然界的惩罚

所以这些是已定的，是不可改变

无形之中我们就被数拘住了，我们只有遵循顺其性。

佛家讲四大皆空，就是不受四大数的约束了

四大：是指‘地、水、火、风’的四大物质因素，宇宙万物四大所造

四大的观念，也不是佛家发明的，这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果，万物是四大元素，由于因缘和合而形成的

佛家讲的四大与道家讲的五行道理相通，是为了更彻底的使所有大众，明了宇宙人生真相

另一种是变数

生辰八字与自然界为一体。我们在遵循定数法则的基础上去改变，就会使得我们的命运越变越好

怎样将生辰八字的定数，顺其性转化成变数?

定数虽不可改变，但在顺其性的前提下，随顺其规律的运行法则，去改变是可以的

方法得利一切都会尽善尽美

如冬天寒冷，用暖气驱寒改变寒冷，夏天热，用空调制冷改变酷署，就会四季如春

现代易学名人邵伟华，他很注重因果教育

他曾在三世因果文详解一书说：前世造做的善恶，就是今世的命运，这就是每个人的生辰八字，所谓的今生的命运

他的话，很好的帮助我们明了三世因果文，说明了三世因果文与我们的生辰八字等同的。

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不得不使我们信服，因果报应丝毫不差

正如三世因果文讲：若知前世因，今生受者是，若知未来果，现在做者是

让我们记住：现在的你，是过去的你所造的，未来的你，是现在的你所造的

信不信由你，这是不变的定律。

如我们生活中的人，你敬他一尺，对方敬你一丈;你若陷害人家，人家就要整死你; 一礼还一礼，一报还一报

即一事通百事通，一理通百理通，统统都等同。

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万变不离其中，万事就是一个不变的道理

善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到

我们生辰八字里吉凶祸福，已是定数不可变. 只要我们用善心善念，转化就会有所转变

这一切是我们自己选择决定!善恶你决定!福祸你选择!

只有与人为善与己为善，才能在人生旅程中，心想事成，万事如意!

这就是人生命运最大最好的变数!

好命不是算出来的!是我们自己修得的!

命由我造，福自己求

改善命运的秘决：

心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

心好命不好，祸转为福报;心命俱不好，遭殃且贫夭。

心可换乎命，最要存仁道。命实造於心，吉凶惟人自召。

信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保