四柱八字排盘元亨利贞网(元亨利贞网免费算命)
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文章详情介绍：
八字小白也能神断是否合婚，附明星配对案例
经常有朋友让我看看与对象是否合婚，总结这几年的经验，给大家提供参考：
日主天干五合，情感上相互吸引男女双方日主满足天干五合，即甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合，即可判断双方在情感上是互相吸引和融洽，是双方进一步发展的基础。天干五合本身就代表夫妻之合，如果男方是阳干，女方是阴干是正配。
年柱是否冲合年柱干支双方天克地冲是婚姻的大忌，这种八字双方都会受到很大的伤害，这种悲剧在我周围的朋友中经常上演。如女方是庚申，男方是丙寅或是甲寅，如果因为外在的条件双方互相吸引，一旦陷入恋爱，悲剧就会上演，一旦分手，老死不相往来。
如果双方年柱天干地支相合，同日主天干合。
天干相冲：甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲
地支相冲：子午相冲， 丑未相冲， 寅申相冲， 卯酉相冲， 辰戌相冲， 巳亥相冲
年柱纳音生克用纳音五行合婚要看年柱，纳音五行如果不知道怎么查，文章最后有速查表。
男克女，女是男的财，婚姻比较长久；
女克男，除非男方愿意一辈子顺从，否则婚姻不长久；
男女五行相同，恋爱、结婚争吵一辈子，
双方五行相生，生的一方会比较辛苦。
实际看合婚以上三个方面要结合一起看，如果以上都满足，感情好，婚姻牢固。如果满足两条，亦可；如果只满足一条，则要参看双方的八字原局综合来看，比如一方的五行之主气是否是另一方的通关之气。
王宝强与马蓉王宝强八字：甲子 己巳 癸亥 时辰不详
马蓉八字：丙寅 丙申 甲申 时辰不详
王宝强八字年干甲子纳音五行为“海中金”
马蓉八字年干丙寅纳音五行为“炉中火”
火克金，女克男，除非男方愿意一辈子顺从，否则婚姻不长久
另外，王宝强年柱生马蓉的年柱，代表王宝强一直给予马蓉想要的一切物资需求。
王菲与谢霆锋王菲八字：己酉 壬申 乙卯 丙戌
谢霆锋八字： 庚申 甲申 甲戌 戊辰
王菲 八字年干己酉纳音五行为“大驿土”
谢霆锋八字年干庚申: 纳音五行为“石榴木 ”
王菲&谢霆锋：男克女，女是男的财，婚姻比较长久。
附1：术语解释想看合婚的朋友，可直接留言，一般不接收私信。
八字 乾：
丁 丁 己 甲
卯 未 未 子
年柱 月柱 日柱 时柱
其中日柱己土的“己”为日主；
上面一排是天干，下面一排是地支。
对于不知道自己的八字可以百度搜索“元亨利贞网四柱八字在线排盘系统”。
附2：六十甲子纳音五行表『速查表』甲子【1924、1984】、乙丑【1925、1985】，海中金。
丙寅【1926、1986】、丁卯【1927、1987】，炉中火。
戊辰【1928、1988】、己巳【1929、1989】，大林木。
庚午【1930、1990】、辛未【1931、1991】，路旁土。
壬申【1932、1992】、癸酉【1933、1993】，剑锋金。
甲戌【1934、1994】、乙亥【1935、1995】，山头火。
丙子【1936、1996】、丁丑【1937、1997】，涧下水。
戊寅【1938、1998】、己卯【1939、1999】，城头土。
庚辰【1940、2000】、辛巳【1941、2001】，白蜡金。
壬午【1942、2002】、癸未【1943、2003】，杨柳木。
甲申【1944、2004】、乙酉【1945、2005】，泉中水。
丙戌【1946、2006】、丁亥【1947、2007】，屋上土。
戊子【1948、2008】、己丑【1949、2009】，霹雷火。
庚寅【1950、2010】、辛卯【1951、2011】，松柏木。
壬辰【1952、2012】、癸巳【1953、2013】，长流水。
甲午【1954、2014】、乙未【1955、2015】，沙中金。
丙申【1956、2016】、丁酉【1957、2017】，山下火。
戊戌【1958、2018】、己亥【1959、2019】，平地木。
庚子【1960、2020】、辛丑【1961、2021】，壁上土。
壬寅【1962、2022】、癸卯【1963、2023】，金箔金。
甲辰【1964、2024】、乙巳【1965、2025】，覆灯火。
丙午【1966、2026】、丁未【1967、2027】，天河水。
戊申【1968、2028】、己酉【1969、2029】，大驿土。
庚戌【1970、2030】、辛亥【1971、2031】，钗钏金。
壬子【1972、2032】、癸丑【1973、2033】，桑柘木。
甲寅【1974、2034】、乙卯【1975、2035】，大溪水。
丙辰【1976、2036】、丁巳【1977、2037】，沙中土。
戊午【1978、2038】、己未【1979、2039】，天上火。
庚申【1980、2040】、辛酉【1981、2041】，石榴木。
壬戌【1982、2042】、癸亥【1983、2043】，大海水。
《易经》：什么人什么命
《易经》是“群经之首”“大道之源”，诸子百家都从其中汲取营养。易道广大，洁静精微。而这一部中国人最重要的经典，将人的修养和修行以及人的命运讲到了极致。
人的命毕竟不是全靠天定，《周易》的伟大不在于创造了或者间接产生了一系列的“算命之法”，而在于它启发我们明了人间的“贞正之道”，如果我们能沿着《周易》指明的这条“贞正之道”，人生道路必然能够元亨利贞。
《周易》告诉我们，下面这些人才会拥有好的命运：
1、善良宽容的人
《周易》强调“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。善良与厚德、厚道的内涵基本相同。
《周易》说厚德载物，其实厚德载物的本质就是善良宽容。厚德是善良，用善良的心地去承载万物，待人接物，包纳万物，就是宽容。
懂得厚德载物的人，懂得善良宽容的人，其实就拿到了人间最好的通行证，为自己乃至子孙后代种下了福田。
2、自强不息的人
《周易》上说，人要效法大地的品德，用厚德承载万物；要效法上天的品德，以刚健的精神自强不息。
厚德载物是在大地之上种下福田，而自强不息则是为自己争取更广阔的天空。
自强不息的本质，就是众多经典中所说的：日新其德。阴阳相摩，八卦相荡。世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的。
自强不息，就是永远在进步，永远不满足。有智慧的人应当效法阴阳变化日新，不断改掉过错，不断创造新的业绩，在岁月的流逝中修养自我，升华自我。
关注“聊道德经易经佛经”经典国学与社会热点的结合，让我们透过经典，读懂生命本质，一起深度探讨人性！了解社会与生活！
3、迁善改过的人
《周易》64卦中有一个益卦：风雷益，君子以见善则迁，有过则改。益卦重点讲的就是改过迁善。
每个人从出生到死亡，不断积累自己的错误，这些错误形成一个“势”或者说“气场”，这些恶“势”不断蚕食人的好运。
但事实上人们都明白自己的错误，但是却没有勇气，没有决心去改正，这也正是层次越低的人越容易放纵自己的原因，他们无力控制自己错误的习惯。
《孟子》中记载，有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不是君子的做法。”
他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。"既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
其实，这也正是诺贝尔文学奖得主鲍勃·迪伦《答案在风中飘》的主旨：
一个人要仰望多少次
才能看见天空
一个人要有多少只耳朵
才能听见人们的悲泣
要牺牲多少条生命
才能知道太多的人已经死去
答案啊 我的朋友 在风中飘扬
答案它在这风中飘扬
针对这首歌，鲍勃·迪伦说过这样的话“我认为最有罪的是那些看到不对的东西，心里也知道那不对但就是不愿正视的人。”
4、把握时机的人
《周易·系辞传》中说，“君子藏器于身，待时而动”。这是一句非常有名的话。“器”可以指学问、能力，就是所谓的“藏器于身”。深藏不露，还不要表示出来。有器不用可以，但不可无器。
但是，有“器”还要看时机。历史上，很多人物有能力，有才，但是生不逢时，没有好的时机，所以也就埋没了。你有了本事，机会未到，命运未到，也是没有用的。
虽然时机和机遇是不以人的意志为转移的，但是却可以时刻警惕，做到时机来的时候，一下抓住。这就很厉害了。
《周易》中说，君子见几而作，不俟终日。几就是苗头，兆头；作就是行动，有所作为。指发现一点苗头就立刻采取措施。
《易经》这本书把变化讲得非常透彻。事物的变化总是从微小的地方开始。君子修身做事，一定要善于发现这些变化的苗头，及时采取措施，机会稍纵即逝，不要一天一天地拖着。
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5、谦卑低调的人
《周易》谦卦中说：“谦谦君子，卑以自牧也。”牧，就是养，引申为自守。卑以自牧就是谦卑自守也。谦卦是64卦当中，唯一一个六爻全吉的卦。
谦，在《易经》是一个卦名，叫做“地山谦”。它的画像，是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。
万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦，谦卦六爻皆吉。除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。
南怀瑾先生说，山最高了，但它却处在平地的下面，而这块平地呢，却又在山顶上。谦卦的道理就是这样。你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。
所以地山谦，山最高，像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀！但是高有什么用呢？高要能下才好。山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。
6、艰贞的人
《周易》中说：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。陂是坡地的意思。这句话是说，平地和山坡是可以相互转化的，有去就会有来。
艰、贞是两个词，艰是说外在环境的艰苦、穷困；贞是君子内在对贞正的坚守。君子在艰苦、穷困的环境中，保持内心和品行的贞正，终究是有福的，也必将走出困境，为自己赢得好运。
世界上时时刻刻发生的变化，循环往复，平地在某个时间会变成山坡。这就是说，困境和逆境是不断转变的，没有人一辈子走运，也没有人一辈子倒霉。
人生艰难和困苦虽然不能避免，但只要我们保持一颗坚忍和贞正的心，就能将其转变成平坦的大道。
《易经》让我们在艰难困苦中保持忍耐和贞正之心，这样做一定会有好的结果。无独有偶，《论语》中记载孔子被困，已经没有了粮食，他告诉弟子们“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
君子身处困境，能够坚持自我，熬过去，而小人却不懂得坚持原则，一遇到困难只会变节和逃避。
7、懂得变化的人
“穷则变，变则通，通则久”从某种意义上来将，《周易》是一部讲变化的书。
《周易》上说，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。
《易传》也说，神无方而易无体。意思就是万物的变化无常，没有固定的规律。这里推究道人事上、修身做事情都要讲究一个“变”字。
智圣东方朔深得《周易》“变”的精髓。他教育孩子说，圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物变化，随时之宜，无有常家。
意思就是说，圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，绝不是固定不变，也绝不会拘泥不通。
8、懂得进退存亡的人
《周易》乾卦中说，亢龙，有悔。飞的过高的龙，必然会招致祸患而悔恨不已。
亢龙，就是飞的过高的人，代指那些知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧的人。
简单来说，亢龙有悔就是警示我们，事不能做绝，话不能说满，便宜不能占尽。凡事都要把我分寸，为自己留条后路。
人情留一线，日后好相见。世事难料，什么事都会发生变化，人情世故复杂微妙，如果把事情做绝了，就等于堵了自己的后路，一旦事情发生了变化，就没有回旋的余地。
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