本篇文章给大家谈谈五行八字运程详批,以及免费八字算命排大运的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
今天给大家介绍一个非常容易的方法来让自己走好运——利用各种方法来补足自己志需要的五行幸免于难不,而同时尽一切努力躲避克伤自己的五行元素,这就是最直接有效的趋吉避凶的法。
大家都知道五行说的是金木水火土,其实“五”是指水、火、木、金、土五种物质,“行”是运动变化,“五行”是指这五种物质的运动变化关系,并建立起五行相生、相克的关系。
运用五行饿命改运实用性强,在实践中屡屡应验。
饿金命
生于春天 公历2月19日至5月4日,饿金命的人生于寅、卯、辰月,八字木盛,要走运,定要以有金为主,其次才是土及一点火。饿金命的人宜多戴金器(如金首饰、金属手表等,但手表不能有塑料外壳,因为塑料属火),多穿白衣,如果戴眼镜可以选用金丝眼镜,出门前照照镜子可以增运,因为镜子属金;多吃鸡、牛奶、奶酪、雪糕、冰棒、白萝卜雪梨等,自驾车的颜色白色、香槟色是首选。大吉时是每天15:00-19:00、19:00-21:00,01:00-03:00,每年最旺的月份是8月8日-10月8日。
饿水命
生于夏天 公历5月5日至8月7日,饿水命的人生于已、午、未月的人,命里极热,忌火。饿水命的人宜多戴首饰,且以珍珠最好;多穿蓝色、黑色属水颜色的衣服,多吃鲍鱼、海参、海蜇、鱼类、豆腐、蜂蜜等;每天精力最好的时间是07:00-09:00、15:00-17:00、21:00-03:00。一年最旺的月份是11月8-次年2月。饿水命的人交通上多坐船运气比较好,养鱼可以快速改运。
饿木命
生于秋天 公历8月8日至11月7日,饿木命的人生于申、酉月,金旺,要用火为重要用神。饿木命的人宜多戴佛珠,多穿绿色衣服,多吃水果蔬菜。一天精力最好的时间是07:00-09:00、13:00-15:00、21:00-23:00,一年最旺的月份是2月4日-4月5日、12月5日-次年1月5日,其实2月到5月的运气最旺,种花、养猫可以增旺运气。需要注意的是,饿木的人八字金太多,而金和木是敌对的,身上尽量少戴属金东西,特别是剪、刀、剑之类,容易破财。
饿火命
生于冬天 公历11月8日至2月18日,饿火命的人生于亥、子、丑月及初春部分寅月的人八字都是寒冷,即饿火命,同时也忌金、忌水。饿金命的人宜多用红、紫、咖啡色的服饰,食物方面多吃红豆、番茄、荔枝、巧克力、红酒,能吃辣就更好运,另外,生于寒月的人多吃辣椒对身体健康也有帮助。工作方面适宜在南方,并多向南窗。每天精力最好的时间是09:00-15:00、19:00-21:00,每年最当运的月份是2月19日-3月5日、5月5日-8月8日、10月8日-11月7日。饿火命的人,家里多明灯(最好是通宵,特别是厕所)可以旺运。另外,因为猫和狗都是极火之物,养狗养猫都对饿火的人是可以旺运的。
古人又是如何论断大运的呢?《渊海子平·论大运》曰:“且如甲乙得寅卯运,名曰劫财败财,主克父母及克妻、破财争斗之事;行丙丁巳午运,名伤官,主剋子女、讼事、囚系;庚辛申酉七杀官乡,主得名,发越太过,则灾病恶疾;行壬癸亥子生气印綬运,主吉庆增产;辰戌丑未戊己财运,主名利皆通。此乃死法喻,须随格局喜忌推之,不可执一;妙在识其通变,拙说如神。”上述翻译为白话文就是说,凡行比劫运,则主克父、克妻、破财、争斗之事;行伤官运则主官灾、伤灾以及克子女之事;行七杀运则主扬名立万或恶疾凶灾之事;行印绶运则主添产置业、读书修养之事;行财运则主求财逐利、娶妻嫁夫之事……但其文中提到“此乃死法喻”,其实是不可当真的。那么当真的自然是“随格局喜忌推之,不可执一。”
如果论断以格局推断大运吉凶的方法,则首推《渊海子平》中的“万金赋”。此赋不知出自何人之手,后经铁僧增删后,改名为“生死诀”,在江湖上流传甚广,被很多江湖命师视为枕中秘术,有人还在此赋后面狗尾续貂,画蛇添足:“欲识五行生死诀,岂容滥与凡人说,星家但以限为凭,子平只以运为诀。运行先布十二宫,看来何格堕时节,财官印绶与食神,当知轻重审分明。正官怕遇七杀运,七杀犹畏正官临,官杀混杂当夭寿,去官留杀仔细寻……”子平论大运要按长生、沐浴等十二宫来看五行旺衰,并以财官印食等格局逐一推断吉凶,看格局用神在哪步运旺,哪步运衰。正官格怕行七杀运,七杀格怕行正官运,否则官杀混杂就会有生死大灾。在官格见杀、杀格见官的情况下须看是否有食伤比劫能够清格,或留杀去官,或留官去杀,这样才不怕官杀混杂。
虽然此首“万金赋”将财官印食诸格都论述了一遍,也论及了飞天拱禄这个外格,但并没有论及专旺、化气、从杀、从财等外格,美中不足而让后人遗憾。
古人又是如何论断大运的呢?《渊海子平·论大运》曰:“且如甲乙得寅卯运,名曰劫财败财,主克父母及克妻、破财争斗之事;行丙丁巳午运,名伤官,主剋子女、讼事、囚系;庚辛申酉七杀官乡,主得名,发越太过,则灾病恶疾;行壬癸亥子生气印綬运,主吉庆增产;辰戌丑未戊己财运,主名利皆通。此乃死法喻,须随格局喜忌推之,不可执一;妙在识其通变,拙说如神。”上述翻译为白话文就是说,凡行比劫运,则主克父、克妻、破财、争斗之事;行伤官运则主官灾、伤灾以及克子女之事;行七杀运则主扬名立万或恶疾凶灾之事;行印绶运则主添产置业、读书修养之事;行财运则主求财逐利、娶妻嫁夫之事……但其文中提到“此乃死法喻”,其实是不可当真的。那么当真的自然是“随格局喜忌推之,不可执一。”
如果论断以格局推断大运吉凶的方法,则首推《渊海子平》中的“万金赋”。此赋不知出自何人之手,后经铁僧增删后,改名为“生死诀”,在江湖上流传甚广,被很多江湖命师视为枕中秘术,有人还在此赋后面狗尾续貂,画蛇添足:“欲识五行生死诀,岂容滥与凡人说,星家但以限为凭,子平只以运为诀。运行先布十二宫,看来何格堕时节,财官印绶与食神,当知轻重审分明。正官怕遇七杀运,七杀犹畏正官临,官杀混杂当夭寿,去官留杀仔细寻……”子平论大运要按长生、沐浴等十二宫来看五行旺衰,并以财官印食等格局逐一推断吉凶,看格局用神在哪步运旺,哪步运衰。正官格怕行七杀运,七杀格怕行正官运,否则官杀混杂就会有生死大灾。在官格见杀、杀格见官的情况下须看是否有食伤比劫能够清格,或留杀去官,或留官去杀,这样才不怕官杀混杂。
虽然此首“万金赋”将财官印食诸格都论述了一遍,也论及了飞天拱禄这个外格,但并没有论及专旺、化气、从杀、从财等外格,美中不足而让后人遗憾。
古人又是如何论断大运的呢?《渊海子平·论大运》曰:“且如甲乙得寅卯运,名曰劫财败财,主克父母及克妻、破财争斗之事;行丙丁巳午运,名伤官,主剋子女、讼事、囚系;庚辛申酉七杀官乡,主得名,发越太过,则灾病恶疾;行壬癸亥子生气印綬运,主吉庆增产;辰戌丑未戊己财运,主名利皆通。此乃死法喻,须随格局喜忌推之,不可执一;妙在识其通变,拙说如神。”上述翻译为白话文就是说,凡行比劫运,则主克父、克妻、破财、争斗之事;行伤官运则主官灾、伤灾以及克子女之事;行七杀运则主扬名立万或恶疾凶灾之事;行印绶运则主添产置业、读书修养之事;行财运则主求财逐利、娶妻嫁夫之事……但其文中提到“此乃死法喻”,其实是不可当真的。那么当真的自然是“随格局喜忌推之,不可执一。”
如果论断以格局推断大运吉凶的方法,则首推《渊海子平》中的“万金赋”。此赋不知出自何人之手,后经铁僧增删后,改名为“生死诀”,在江湖上流传甚广,被很多江湖命师视为枕中秘术,有人还在此赋后面狗尾续貂,画蛇添足:“欲识五行生死诀,岂容滥与凡人说,星家但以限为凭,子平只以运为诀。运行先布十二宫,看来何格堕时节,财官印绶与食神,当知轻重审分明。正官怕遇七杀运,七杀犹畏正官临,官杀混杂当夭寿,去官留杀仔细寻……”子平论大运要按长生、沐浴等十二宫来看五行旺衰,并以财官印食等格局逐一推断吉凶,看格局用神在哪步运旺,哪步运衰。正官格怕行七杀运,七杀格怕行正官运,否则官杀混杂就会有生死大灾。在官格见杀、杀格见官的情况下须看是否有食伤比劫能够清格,或留杀去官,或留官去杀,这样才不怕官杀混杂。
虽然此首“万金赋”将财官印食诸格都论述了一遍,也论及了飞天拱禄这个外格,但并没有论及专旺、化气、从杀、从财等外格,美中不足而让后人遗憾。