八字十神断命口诀(八字断命一柱香口诀)
本篇文章给大家谈谈八字十神断命口诀，以及八字断命一柱香口诀的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
文章详情介绍：
综合“盲派”的论命方法
盲人算命，不看衰旺，不论用神，不讲格局，与所有现成之命学理论相左。然其能做到金口铁断，必有其玄奥。
逢克论凶”：
1、对于原局八字有克的字越多，那么其命运层次就越低；[以此大家可以很容易比较两个或多个八字的好坏和命运层次的高低，从此你面对一个八字就不会无从下手了，可以十分自信地论命了。]
2、凡大运、流年、流月和原局结合起来，如果增加了“克”字则增加了凶，“克”字增加得越多则越凶，反之则越吉；[断大运流年是命学的最高层次，但用此法简单得很，不会被调候、格局、用神搞得晕头转向。]。
用法解释：总的就是数克的个数有多少。
（1）、在原局，先看同柱的，看看有没有盖头截脚的，而后看天干地支，天干和天干论，地支和地支论，这可以看原局的层次高低；
（2）、看大运、流年、流月时，先看运、年、月本柱，看看是否盖头截脚，然后也是天干和天干论，地支和地支论，但大运要和原局的每个字论，流年要和原局、大运的每个字论，流月也同样论法，但都是天干和地支分开论，当克数大于生数时应凶，越多越凶。
（3）、有一五行时，0个克就是专旺格，有两个五行时，3个克就是从格了。
问题答疑：“逢克论凶”的命理依据，
A、克在五行干支发生关系时代表破坏、冲击、粉碎、分散、离开、矛盾等意思，它是八字干支结构不稳定和五行突变的重要原因，所以先论克是合理的；
B、《五步独言》有“有杀只论杀，无杀方论用”的观点，也就是说杀重要过用，是我们分析命局时要首先考虑的因素，事实上很多民间命师是不考虑用神的，宋英成在他的《风水命理人间事》中也有例子是先论杀的，用神论命可以说是理论的巨人，实践的矮子，是书房派对 命理的最大危害！命理被说成迷信，很重要的一个原因就是用神论过于“辨证”，没有“铁口直断”的准则；
C、《滴天髓》中的“源流”观点就是强调干支气势的源远流长，有克气势就会受到“阻隔”，克越多八字成气势的机会就越少，应凶的机会就越大。
D、不论会合并不是真的不论，而是假如有克贴身克，会合的机会不大，可以略而不计，这里还是要看合化的结果如何。
格局和喜忌只是看命的拐杖，对于熟练的人来说是不拘泥于日主旺衰的，如同会说话的人根本不在乎什么语法，甚至不懂语法，语法只是那些学说话的人才用的一种形式。那么旺衰喜忌对于八字又意味着什么呢？其实四柱的核心是“象”，象才是根本，一个八字就是对一个人人生的映射，它是一本书，一段文字，它用自己的形式向批命者述说着命主的一切，所以八字是一种表达方式。那么如何表达呢？命理“十神意向”就是了。
例，坤造：
烧香祭拜应该烧几根？三、六、九都有不同讲究，不懂别瞎拜
中国有着悠久的历史，在千百年的历史场合当中，总会有人选择去烧香祭拜，无论是走到寺庙还是祭拜祖先，尤其是一些上了岁数的老年人，对于佛祖的渡劫日等都会去寺庙烧香，而且起的都很早。
其实对于我们来说，烧香也有着非常大的讲究，毕竟这些都是老一辈人流传下来的，那么你们知道烧香祭拜的时候应该烧几根吗？
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无论是祭拜还是拜佛，在很早的时候人们就对部落的图腾进行祭拜，这也是对大自然的一种崇拜，随着时间的发展，佛教传入我国之后，人们生活中就出现了烧香拜佛，和祭祀祖先并不一样。
不知道大家听没听过老人说过：“穷算卦，富烧香，不穷不富问阴阳”，也就是说烧香的人多了，也越来越富裕，这也从说出了一个事实，我们正在不如小康社会。
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三根香的讲究无论我们在家还是在寺庙烧香祭拜，至少都是三根，绝对不会是一根或者是两根，这究竟是为什么？
其实还是跟我国道教文化有关，老子的《道德经》对后代们影响极大，甚至成为了一种不可或缺的道德文化，其中就有：“道生一、一生二、二生三、而生万物”中就能看到，三生万物，有了三才有了万物。
这也是烧香祭拜三根香的原因，除了对道教的尊重也要遵循自然法则。
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在一些隆重的祭祀场合当中，每个人必须要燃上三根香分别祭拜各路的神仙佛祖，而且对应的需要叩首三次，第一根是为了拜天，毕竟古代人的认知当中，上天控制着风雨，祭拜上天也是为了表现众人的诚恳。
第二根敬地，因为古人对待大地也是极为尊重的，不仅孕育出了万物，还赋予我们生存所需要的资源，之所以敬地，也是为了能够获得大丰收。
第三根敬自然法则，因为有了自然法则，才有了人类生存的根本，这也是为什么祖先繁衍了几千年都没有销声匿迹的原因，所以也要祭拜自然法则。
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除了道教之外，还与我们所祭拜的佛教有关，尤其是古人对佛教的信奉，更是前无古人后无来者，为什么这样说，其实佛教的三根香是有这样的寓意：
第一炷香：戒香，也就是说当你烧了这根香之后，就需要放下自己的恶习，寓意着是戒掉自己内心中的欲望。
第二炷香：定香，这炷香的意思就是能够抛开世俗的杂念，也可以说进入冥想状态。
第三炷香：缘香，也就是说如果你与佛有缘，便能够得到指引，破除迷雾大彻大悟。
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那么除了三根香之外，还有六根九根究竟代表着什么？意思是：两代人的祈福。
这都是与佛教的认知有关，在佛教当中三根香是给自己祈福，而六炷香就是给两代人祈福，那么以此类推，九根香就是寓意着能够庇佑三代人，不同的根数有着不同的含义
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看到这里你了解其中的讲究了吗？正如标题所说，如果你不懂的话，千万不要瞎掰，毕竟三根，六根，九根代表的含义不同。
不知道你们觉得是不是呢？
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综合“盲派”的论命方法
盲人算命，不看衰旺，不论用神，不讲格局，与所有现成之命学理论相左。然其能做到金口铁断，必有其玄奥。
逢克论凶”：
1、对于原局八字有克的字越多，那么其命运层次就越低；[以此大家可以很容易比较两个或多个八字的好坏和命运层次的高低，从此你面对一个八字就不会无从下手了，可以十分自信地论命了。]
2、凡大运、流年、流月和原局结合起来，如果增加了“克”字则增加了凶，“克”字增加得越多则越凶，反之则越吉；[断大运流年是命学的最高层次，但用此法简单得很，不会被调候、格局、用神搞得晕头转向。]。
用法解释：总的就是数克的个数有多少。
（1）、在原局，先看同柱的，看看有没有盖头截脚的，而后看天干地支，天干和天干论，地支和地支论，这可以看原局的层次高低；
（2）、看大运、流年、流月时，先看运、年、月本柱，看看是否盖头截脚，然后也是天干和天干论，地支和地支论，但大运要和原局的每个字论，流年要和原局、大运的每个字论，流月也同样论法，但都是天干和地支分开论，当克数大于生数时应凶，越多越凶。
（3）、有一五行时，0个克就是专旺格，有两个五行时，3个克就是从格了。
问题答疑：“逢克论凶”的命理依据，
A、克在五行干支发生关系时代表破坏、冲击、粉碎、分散、离开、矛盾等意思，它是八字干支结构不稳定和五行突变的重要原因，所以先论克是合理的；
B、《五步独言》有“有杀只论杀，无杀方论用”的观点，也就是说杀重要过用，是我们分析命局时要首先考虑的因素，事实上很多民间命师是不考虑用神的，宋英成在他的《风水命理人间事》中也有例子是先论杀的，用神论命可以说是理论的巨人，实践的矮子，是书房派对 命理的最大危害！命理被说成迷信，很重要的一个原因就是用神论过于“辨证”，没有“铁口直断”的准则；
C、《滴天髓》中的“源流”观点就是强调干支气势的源远流长，有克气势就会受到“阻隔”，克越多八字成气势的机会就越少，应凶的机会就越大。
D、不论会合并不是真的不论，而是假如有克贴身克，会合的机会不大，可以略而不计，这里还是要看合化的结果如何。
格局和喜忌只是看命的拐杖，对于熟练的人来说是不拘泥于日主旺衰的，如同会说话的人根本不在乎什么语法，甚至不懂语法，语法只是那些学说话的人才用的一种形式。那么旺衰喜忌对于八字又意味着什么呢？其实四柱的核心是“象”，象才是根本，一个八字就是对一个人人生的映射，它是一本书，一段文字，它用自己的形式向批命者述说着命主的一切，所以八字是一种表达方式。那么如何表达呢？命理“十神意向”就是了。
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