生辰八字称骨算命表(八字算命书)

农村以前经常有算命先生，自称可以预测人的命运，并以生辰八字测重量，其中如果是有人的生辰八字超过了“七两”，则这个人将来必定大富大贵。

随着时代的进步，现代人基本上不讲究这些，因为这些理论听起来丝毫没有科学依据。但是，在过去的那个时代，大多数农村人还是十分相信的。

据史料记载，算命先生最早自公元前约2070年（夏朝时期）作为巫师存在，当时时兴占卜文化，通过龟甲替大王问吉凶，以祈求风调雨顺，然后记载在兽骨上流传下来，这也是“甲骨文”的由来。

5太乙神数

直梦即梦见什么就发生什么，梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直梦。如你与朋友好久不见，夜里梦之，白日见之，此直梦也。

　　　　本书是命理爱好者的中级读物。

1.《渊海子平》 徐大升（南宋）

2.《神峰通考》 张楠（明）

3.《三命通会》 万民英（明）

4.《滴天髓》 刘基（明） 任铁樵（清）

1.《千里命稿》、《中国古代算命术》、《八字与中国智慧》

2.《子平真诠》、《命理约言》

3.《滴天髓》、《命谱》

4.《神峰通考》、《穷通宝鉴》

5.《渊海子平》、《三命通会》

　　　　《渊海子平》

本书探讨古代的众多命理和算命原理。是研究命例的良好教材。

这些年看过了不少书，也看了很多网上的视频资料和电子书，总之真的是一腔热血进来，懵懵懂懂出不去。

　　有的知识去开启、发掘尘封了几前年的传统文化，既有苦也有乐。

我拍了拍她以示安慰，转头淡淡冲何静笑了笑，“谁说要帮你算命的？你既然知道可以利用生辰八字称骨算命，难道不知道可以利用骨重反过来推断生辰八字？”

10《中国古代算命术》 洪丕莫（现代）

“静静，不要！”混乱中，我听到刘国良撕心裂肺吼了一声。

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1，四柱预测学，就是八字算命。这是一门比较严格和严谨的学问，还需要大量的基础知识有一定的难度。而且现在有了新派和旧派之争。使得这门学问变得更加晦涩莫深。其实现在的传统派只是注重用神和忌神的使用，还有格局的选定，而新派则是又有了某些理论的细分，如虚实论，天地论，百神论等等。其中最出名的是四墓库论。简直公说公有理婆说婆有理。而使得爱好者们傻傻的分不清。其实一切的一切都是子平四柱的延伸，因为古籍多是口诀和断语，以诗句的形式存在，对一句口诀的理解有误就是产生大量的分歧。使得后人无端的多加许多揣测而多了很多莫名其妙的理论。与其在钻牛角尖，不如再去读读《滴天髓》之类的的古籍，多读一遍就有不一样的收获，真正读通了，就没那么多的分歧了。

2，梅花易数，就是六爻预测，是占卜之法，需要起卦来占卜预测。相传邵雍白用百灵，无一不中。这门学问注重灵感预测，比四柱的命学来讲需要更大的灵活性，而且综合了六爻，五行，六亲，体用等等。更是有一事一测，一测一事之说。而且诚心求测和故意试探也不是一回事儿。故此门学问只有少人精通。

3.奇门遁甲，

《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。

4，大六壬

大六壬，为古代天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为天文数术之首，以天人合一、天人相应的理论为指导，以天道对应人道，以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。六壬以占卜人事著称，俗语说:“学会大六壬，来人不用问”，因此大六壬有“人事王”之美誉，被称为三式之首。

在六十花甲纪数当中，天干有壬者共六：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。十天干以甲为首排序，壬为序数九，九为极数，极数之后归零--即十天干的收尾：癸。大六壬原名为九天玄女式，因壬表极数九，故古人又称之为大六壬。

中国古代占卜术的一种，与遁甲，六壬合称三式，是推算天时以及历史变化规律的术数学。周武王时以术数“卜世三十，卜年八百”推之，至邵雍形成历史哲学而大备。据太乙神数推算，上古时有一年冬至日半夜，恰好日月合璧、五星连珠，定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时，称作太极上元，上元甲子以来的年数，叫太乙积年。由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦，以断本年各月的气运凶吉，预测一些重大政治事件和天灾人祸。采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。 太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。太乙乃天地之神，其星在太乙之前，统十六神而知风雨、水旱、兵革之事。昔黄帝与蚩尤大战，适逢大雾，以雾书昏风后相，造指南车克之，是以取太乙之法，传至今三千余年，例目以为术数。外阅龙图，内演龟文，凡天地之所以设君臣父子，之所以立阴阳，太乙了然演数则理昭著，太乙周行流运六十四卦，贵神入门十精之星，使经纬错缩表理，集为一书。延续至今三千余年不衰，为当今社会预测、决断，提供了宝贵依据。

6，相学

手相可包含：手形、指相、指甲、掌丘、八卦、指纹、掌纹、颜色、掌肉、掌骨等等……。手相探讨的范围，目前以个性、感情、婚姻、工作、事业、财富、健康、这些方面最多。[1]

7，称骨重

8，姓名学

姓名学以人物为目标，依据文字的音、形、义、意、数的原理，按照名学、易学、五行学、社会学、民族文化等的象、数、理、形、文化为依据，综合姓氏文化结合文字阴阳五行，并以名主的八字、预测者的感应，找出最适合名字并对其目标论证其特定吉凶与变化趋势。姓名学是从口语交流、文字记载的出现与演变形成社会文化态势[1]。

姓名学文化拥有两方面的涵义：一个是传统姓名学，另一个是现代姓名学[2]。

姓名学，属于名学的分支，以现代名文化中姓名学而论，命名学是从《周易》象数理论中衍生出来的新派数理体系。姓名学的文化博大精深，源远流长。它与风水学、预测学、周易文化、五行文化等属于同等区划[1]。

现代姓名学，使用广泛的应该是五格剖象法，即天格，人格，地格，外格，总格[1]。

11， 测字

算命这个行当，萌芽于先秦，发展于隋唐，泛滥于明清；汉代张良、三国诸葛亮、明代刘伯温，不同时期的代表人物，都在手相、面相、八字、八卦中辨认着人类的命运。

影响深远，神秘不可测

为什么这么多人都喜欢问我是谁？

时过境迁，即使现在的科技十分发达，但是还是有很多我们难以解释的问题，而这些问题想要被突破还是需要一定的时间。

单看“算命先生”四字，一为算，二为“命”，三为“先生”。

总结一下，事物都有两面性，没有十全十美的事情，再怎么精挑细选，万事如意只是一个美好的祝愿而已。想要成事，势必都会经历困难的考验。日子还得过，路还得往前走。算命先生也会这么告诉你等过段时间一切都会好起来的。

此法严格说已经超出了预测的范畴，其中有不少术法。可惜流传已失。

我则笑了笑。

　　（1）神煞误区：追其根源为五星之法，在大六壬中应用最多。神煞因其名目极为繁杂，