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2024-05-19 01:51:41
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文章详情介绍:

俗语:“男占三八必发,女占三八必寡”,“三八”指的是啥?

我国拥有上下五千年的历史,拥有的文化财产无数,其中俗语是与我们日常生活最贴切的一部分,沿用至今。相信很多人都听过一句“男占三八必发,女占三八必寡”,那么这句俗语是什么意思呢?为什么同是三八一词,却是截然不同的两种结果呢?

“三八”背后的典故

现在提到“三八”这个词,很多人都会认为这是一个不礼貌的侮辱词汇,而这个意思最早出现在闽南地区,多用于形容一个女子举止轻浮或是鲁莽。但是在很久之前,三八并不是现在我们所理解的意思,在它的背后还存在着一个传奇的故事。

这个故事记载于《梦溪笔谈》,其中有一个诗人角色名字叫做魏野,人如其名,魏野心思旷达,常年隐居。但是写的一手好诗受人追捧。

当时一个外号为“生张八”的歌妓受朋友建议向魏野求诗来填词,但是神情不喜。魏野当即说了一句君为北道生张八,我是西周熟魏三。暗示歌妓求诗没有求诗的态度,你和我并不相熟,却用生硬固执的态度来对我。后来生张熟魏也用来形容熟人和生人。

所以经过口口传播,生张八和熟魏三,也用来形容不讨喜的性格,和不会婉转说话的人,慢慢的发展下来,也就只剩下三八二字了。

再联想到这个故事里面的主人公。三八为男性所作,意指女性,虽然当时的作者本没有蕴含对女子不满的意思,但是在传承过程中,自然的将三八对号入座了女性,也就是为什么现在很多地方将这一词汇用作侮辱。

魏野和歌妓都“占三八”,但是一个是受人追捧的诗人,一个是薄情寡性的歌妓,毫无地位可言,带入到这个俗语中,可不就是男占三八必发,女占三八必寡吗?

“三八”与阴阳之说

另外还有一种说法与生辰八字有关,这也是更符合实际的一种,众所周知,在我国古代,生辰八字是非常重要的,甚至可以借此推演出一生的兴盛衰退、运势走向等。

在很多影视剧中我们也可以看到,两姓联姻之前都要将男女二人的生辰八字拿出来,来看一下两人是否相合,可见生辰八字在古人心中的重要性,即便到了现在,也有很多地方残留着这样的做法。

而三和八就是每个月所包含的有三或是八的日期,按照这样的解释套入到这句俗语中,那就是男子在三或者八这样的日子出生,必然会发财,大富大贵,是好运势。而女生则不然,会孤寡一生,是不好的征兆。

那么为什么是三或者八这两个数字呢?这是因为三和八在古人的看法中,是阳气非常兴盛的一天,是繁荣向上发展的好日子,这就不难理解为什么说男占三八必发了。

在阴阳之说中,男子代表阳,阳刚之气刚好碰上了三八这样阳气兴盛的日子,自然会更加的事半功倍,也就是“必发”。

而女子就正好相反了,女子为阴阳之中的阴,阴气与阳气相克,反而会带来不好的运势,而且因为自己的命格里面带了阳气,将来在姻缘上就会费力些,也就是俗语中的“必寡”。

这样的说法带着明显的封建时代色彩,男尊女卑的环境下,女性的地位极其低下,这也是为什么将代表着明亮、向上的“阳”来代表男性,而下降、晦暗的阴来代表女性了。

不过在阴阳最初被提出来的时候,定义并不是这样的狭隘,它是中国先人智慧的结晶,代表着阴阳家的哲学思想,可以用在世间万物上,而后因为社会种种原因,它被局限在了人身上,并用于束缚两性关系。

甚至衍生出了,在三八时节诞生的女子因为八字不好而被定性为“克夫”,“克子”,如果她的丈夫出现了什么意外,就会将责任完全归结到女子头上,以此来强硬的实现“必寡”的预言。

由此看来,部分俗语带来的并不是精神财富,而是落后腐朽,甚至是长久的思想上的荼毒。

口口相传,存在误差

在文字、竹简,甚至造纸术发明出来之前,我们的历史文化都是由祖先们口口相传流传至今的,所以具有很大的不准确性,就比如我们所了解到的女子无才便是德,我们现在会以为是女子不读书才是最好的德行。

而它的本意其实是,女子没有才能就一定要培养好自己的德行,并不是鼓励女性当“漂亮花瓶”。再比如说无毒不丈夫,我们现在很多人会以为,大丈夫要想成事,就必须要狠毒。

但其实他的本意是无度不丈夫,意思是大丈夫要有肚量,不能太小家子气。结果让后人传着传着传成了“毒”。不仅意思差了一大截,格局也大不如从前一样了。

中国的很多俗语其实都有一定的参考价值,有的反映人生哲理,有的体现地理天文知识,还有的告诫警示着我们。这样的俗语在一定程度上是我们应该汲取并学习的。

不过类似女占三八这样的也不在少数,它充斥着一定的封建和歧视思想观念,不宜长期保留在社会中,但是它经过的数百年甚至数千年的发展,想要清除也非易事。

虽然我们已经来到了文明发达的21世纪,但是封建残余还是会在一些场合影响到我们。而封建思想之所以根深蒂固,是因为它作为一种意识形态存在于我们生活的方方面面。

低俗俗语就是其中的一个载体,我们应该从自身出发,首先就是拒绝用俗语定义人生,女性的价值不应该由一句语言决定,其次我们要将这样的恶俗文化作为教训进行历史反思,从而得出经验教训。

对待所有的传统文化我们都应该保持着这样类似的态度,取其精华去其糟粕,才能让中华文明继续在历史的长河中熠熠生辉。

传承文化,有些传统文化知识需知晓【生辰八字与天干地支】

我国自古便有十天干与十二地支,简称“干支”,取义于树木的干和枝。
十天干即:甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己、庚、辛、壬(rén)、癸(guǐ);
十二地支即:子、丑、寅、卯(mǎo)、辰、巳(sì)、午、未(wèi)、申、酉(yǒu)、戌(xū)、亥。
十二地支又与十二生肖对应:
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

一、简介

10和12的最小公倍数是60,所以10位天干和12位地支相搭配(奇数位配奇数位,偶数位配偶数位),最小可组成60位,由此形成了六十个干支,称为“六十干支”,又因以甲子开头而又称“六十甲子”,或“六十花甲”,即是:

1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥

后来六十甲子被用以记录时间,即纪年、纪月、纪日、纪时,其中纪年法使用最广泛,如今仍然是我国夏历(农历)的纪年方法,即“干支纪年法”,称为农历(夏历)某某干支年,农历年与公历年并不重合,如公历2013年是农历癸巳年(西元2013年2月10日春节至2014年1月30日除夕)。

二、干支纪年法的换算(干支纪月日时的方法略)

如何将公元纪年换算成干支纪年:

第一种算法:
不同的资料算法有所差异,有的会给出公式,但本质上是一回事。这里介绍一种简易直观的算法。首先给每个天干、地支一个编号,从头以4开始按照顺序排下去,天干10后接1,地支12后接1。
天干:甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚10、辛1、壬2、癸3
地支:子4、丑5、寅6、卯7、辰8、巳9、午10、未11、申12、酉1、戌2、亥3

以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干,再将公元纪年除以12,用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支,这样就得到了公元纪年的干支纪年。如2003年,其尾数为3,对应的天干为“癸”;以12除2003得166,余数为11,对应的地支为未。于是2003年的干支纪年为“癸未”年。注意这是指2003年立春之后,立春之前应是“壬午”年。
第二种算法:
1. 天干算法:用公元纪年数减3,除以10(不管商数)所得余数,就是天干所对应的位数;
2. 地支算法:用公元纪年数减3,除以12(不管商数)所得余数,就是地支所对应的位数;
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

例1. 我们以2010年为例;
天干算法:

2010-3=2007, 2007/10=200余7, 7对应天干第7位是庚,即天干为庚;
地支算法:

2010-3=2007, 2007/12=167余3, 3对应地支第3位是寅,即地支为寅;
综上公元2010是用天干地支纪年为庚寅年。为使各位信任此算法,我再举一例来说明:

例2. 我们再以1987年为例;
天干算法:

1987-3=1984, 1984/10=198余4, 4对应天干第4位是丁,即天干为丁;
地支算法:

1987-3=1984, 1984/12=165余4, 4对应地支第4位是卯,即地支为卯;
综上公元1987是用天干地支纪年为丁卯年

三、生辰八字

天干地支纪年法同时可纪年、月、日、时,分别称为“年柱、月柱、日柱、时柱”。此八个字就是俗称的“八字”。一个人的八字就是他出生时间的四柱记录。关于月、日、时的天干地支纪法,已使用不多,有兴趣的读者可去查阅有关资料。

四、干支公元对照表

甲子 乙醜丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未 壬申 癸酉
1804 1805 1806 1807 1808 1809 1810 1811 1812 1813
1864 1865 1866 1867 1868 1869 1870 1871 1872 1873
1924 1925 1926 1927 1928 1929 1930 1931 1932 1933
1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993
甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
1814 1815 1816 1817 1818 1819 1820 1821 1822 1823
1874 1875 1876 1877 1878 1879 1880 1881 1882 1883
1934 1935 1936 1937 1938 1939 1940 1941 1942 1943
1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
1824 1825 1826 1827 1828 1829 1830 1831 1832 1833
1884 1885 1886 1887 1888 1889 1890 1891 1892 1893
1944 1945 1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953
2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯
1834 1835 1836 1837 1838 1839 1840 1841 1842 1843
1894 1895 1896 1897 1898 1899 1900 1901 1902 1903
1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963
2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜
1844 1845 1846 1847 1848 1849 1850 1851 1852 1853
1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 1912 1913
1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973
2024 2025 2026 2027 2028 2029 2030 2031 2032 2033
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
1854 1855 1856 1857 1858 1859 1860 1861 1862 1863
1914 1915 1916 1917 1918 1919 1920 1921 1922 1923
1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983
2034 2035 2036 2037 2038 2039 2040 2041 2042 2043

传承文化,继承传统。天干地支纪年法,是中国文化的集中体现,它是先贤们智慧的结晶,时至今日,它并没有过时,仍然生存于每个中华儿女的内心。
但是,我国农历(夏历)从未明确规定也使用计算耶稣年龄的公元纪年法,所以常人所言类似“农历2013年”的说法都是张冠李戴,硬把中国文化扣上西洋帽。这值得国人深思!
自建国以来,传统文化的继承和发展虽然经历了无数的挫折,但是传统文化以其顽强的生命力生存了下来,天干地支纪年法就是其中之一,我们坚信,它将继续传承并且发扬光大。

作者:piikee | 分类:八字算命 | 浏览:36 | 评论:0