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我家有个亲戚,原来一直是发家致富的典范,过得真正是大金链、小手表,一天三顿小烧烤的生活。但不知道为什么,这两年就危机了。他一危机不要紧,债主们可着急了,纷纷来要钱,可当得知了欠债人的房产、汽车等不动产都已经抵押的时候,也只能干瞪眼。
法治社会,欠债还钱,没钱谁也没办法。钱可以不还,但饭不能不吃。尤其是在可能再借不到钱的情况下,还是得想个法子赚钱。据说,他妈找了个大师,拿着他的生辰八字算了一把,说是过两年就能发财。那个大师据说很准,被我们家好多七大姑八大姨们虔诚地拜访过。
小时候,可能我不懂人世艰辛,觉得那会的人都挺唯物的。我妈总是告诉我:好好读书,才有出路。可长大了才发现,努力是徒劳的。一遇到难题,人们往往都无从下手,情急之下,就想作弊,想想看看答案。于是,上层人的仁波切,下层人的算命先生,都成了当今的弄潮儿。
说实在的,活到如今,我也相信人各有命。有些事,真的就是命,但这“命”,真的就能找到一个人给我们剧透出来吗?
历史上,从来就不乏善于剧透命运的人,被称作相士。据说,他们都精通术数,博文强识,曾留下许多惊天地、泣鬼神的传说。
吕后选夫记
在刘邦做皇帝之前,站在普通人的角度看,他与吕雉是一对不太般配的夫妻。
刘邦是乡间的一个混子,家境虽不贫寒,但也不富贵,整日斗鸡走狗、嫖赌吃喝,人到中年都没娶上妻,是个娶妻困难户。
可吕雉不同呀,人家虽不是皇帝的女儿,但也是富家千金,不愁嫁。首先,家境富裕,有点权势。她的父亲吕公与沛县县令是好朋友,搬家到了沛县,乔迁宴引来沛县有头有脸的众多人物来参加,可见不是一般家庭。其次,年方妙龄,有点姿色。得知吕公要将女儿许给刘邦后,吕雉的娘不太赞同,曾说了一番话,大意就是:吕公常想把这个女儿嫁给贵人,连沛县县令的求娶,都没答应,怎么就要上赶着把女儿嫁给刘邦了呢。可见,吕雉当时应当正值婚龄,且容貌不丑。可为啥,吕公就要把一个这么好的女儿嫁给一个混子呢?这还是要从乔迁之宴说起。
因为吕公与沛县县令交好,在县衙当差的萧何前来帮着张罗,负责安排来访宾客的座次。既然,都是有头有脸的人,那就得分出尊卑。他规定:礼金不到一千的坐堂下。可刘邦向来不把县里的头头脑脑放在眼里,很是不以为然,高喊着“贺万钱”,而实际上分文没有。本以为就是个无赖,可吕公出来一看,发现刘邦竟有些仪表不凡,就把他让到了堂上。
萧何向吕公简单介绍了一下刘邦,说他“固多大言,少成事”,意思就是话说得不小,但办事不靠谱。这形象似乎不太光鲜,但刘邦一点也不自卑。他坦然上座,在一众地位、财富都远超过他的人中,侃侃而谈,时不时还调侃一下这些有钱有势的人。别人可能觉得这是不要脸,可吕公见过世面,觉得这是一种气魄。
酒宴之后,吕公挽留刘邦小坐谈心。他号称一生善于相面,看谁都没有刘邦相貌好,想把女儿嫁给他。能攀上这么一门好亲事,刘邦怎能不答应。
就这样,刘邦与吕雉才结为了夫妻。因为结为了夫妻,吕雉才成了吕后,才有了后来的临朝称制,并使得吕氏一门尽封王侯。当然,无上荣耀也带来了灭门之祸。吕后死后,吕氏一族男女“无少长皆斩之”。
如果吕公真是能掐会算,知道有灭门的一天,会愿意用断子绝孙的代价换一时的荣耀吗?所以,在能掐会算的背后,吕后选夫实际上是吕公的一次博弈。
从《史记》只言片语中,不难看出:吕公,交友广泛,颇有家财,是个能人。在秦汉之交,旧的秩序已经打破,新的秩序却始终未能形成,一场社会变革正在悄悄酝酿。吕公察觉到,一场大洗牌即将席卷而来。刘邦,虽出身不高,但敢想敢干(没钱敢说有钱)、不拘小节(不要脸),给个机会就能撬起地球,值得押一票。而吕公这一票押对了,所以就流传千古了。
至于刘邦那些赤帝之子、有龙在身上飞啥的神乎其神、妖乎其妖的事,都是他自己编造的。他本出身于微末,最后当了皇帝,活成了个传奇。但他怕天下百姓都想活出他这样的传奇,岂不天下大乱了吗?为了杜绝他人的皇帝梦,他就给自己编造了些天命所归的神话传说。
汉武帝出生记
这里说汉武帝出生,不是说他出生时的异象与传说,而是说他父母的结合。没有他父母的结合,自然就没有他这位伟大人物的出生。
说起来,汉武帝的母亲王娡嫁给他父亲汉景帝还真有点曲折。王娡的父亲普通到没啥可说,但母亲臧儿却有点来头,是汉初燕王臧荼的孙女。
这个臧荼本不是什么显赫人物,但借着秦末乱世争上了个燕王。在楚汉相争中,本来归顺项羽的臧荼,又投降了刘邦。可汉初,他又造反了,最终被刘邦所灭。臧荼虽然死了,但这个家族向上爬的心气却没死。
臧儿找到当时有名的相士许翁,让他给儿女们看相。许翁断言:王娡是大贵之人,将来能生天子。能生天子,就得先嫁给天子或者是天子的继承人呀,可当时王娡已经嫁人了。
没有条件,就创造条件。老母亲很有气魄,立即决定让王娡跟女婿断绝关系,一点也不顾念还年幼的外孙女。之后,她又千方百计地把王娡送进了太子府。
王娡没辜负母亲的期望,很得太子的宠爱,并把自己的妹妹也推荐进了太子府。姐妹俩一起給皇家生儿育女。在太子登基成为汉景帝那年,王娡成功生下了皇十子刘彻。在悉心教导儿子的同时,她也发挥自己的聪明才智,讨好太后,结交长公主。后来,她终于扫平障碍登上皇后宝座,并成功让自己的儿子站在了天子的起跑线上,成为太子。
如果王娡不抛弃身为普通人的前夫,我想,许翁的断言难以实现。那么,王娡能生下天子,起决定性作用的是许翁的断言还是母亲臧儿让她弃夫再嫁的决绝呢?
许翁的断言,只是王娡进太子府的助力。这位久负盛名的算命先生阅人无数,怎能看不出臧儿对富贵的渴求呢。但和平年代的富贵,不必非靠男人,也可以靠女人。何况,臧儿的女儿又挺漂亮呢。
本来就蠢蠢欲动,再有了许翁的这句话,臧儿更有理由把王娡送进太子府了。母亲的决绝,王娡的努力,再加上点运气,汉武帝就诞生了。
古人算命不靠生辰八字,主要是看相。我觉得,这很有些道理。同年同月同时同地出生的,不乏其人。再说,如今还有了剖腹产,让生辰八字更加人为可控。面相则要天然得多,孩子出生长什么样,基本不可控。长得特别好看的,一般运气不会太差,好像刘邦就挺好看,“隆准高鼻”;长得特别难看的,有时候会有些不凡的经历,比如孔子、朱元璋。更重要的是,除了容貌,从面相上,还能看出许多,比如性格、才智、出身、财富、处境等等。当然,能看出这么多的,就不是一般的算命神棍了,而是真正的相士了。
出色的相士,都是社会学、心理学的专家,都是察言观色、审时度势的好手。他给你一个支点,再加上你的个人努力,再加上点不可预见的运气,你就是天命所归了。但如果没有其他,只是算命的给你个支点,能否撬起地球,就未可知了。
所以,对于算命,好的可以一信,但还是要付诸努力;不好的,大可以置之不理,尽力争取总比混吃等死强。不过,对普通人而言,能不算命还是不算吧,好了,要挣钱吃饭;不好了,也要挣钱吃饭,可能心情还不好。何必,花钱买郁闷呢。
婚姻吉凶
1、次吉婚姻
通过八字来看,算命婚姻中,官星为用官星旺,但官星受制,这样的命也能嫁贵夫,享丈夫的荣华富贵。但一生打打闹闹,有伤感情,会有不长久或缺撼,离异者再嫁之夫也不是一般的人;不离异者要忍受丈夫有外遇现象或其他方面的痛苦;
2、美好、幸福的大吉婚姻
官星为用神,且旺或逢生,为丈夫有事业、有能力、有地位、有财、有貌,爱妻爱家,夫贵妻荣,仰仗丈夫之福,可望天长地久;
3、平凡婚姻
官星为用,但官星不旺或受制,这样命所嫁丈夫的能力,一般在事业上难以发达或没有什么事业,沾不上丈夫的光,享受不着丈夫的福,双方都要奋斗赚钱。丈夫虽然没给多少物质上的享受,但给予了丰富的感情,不会欺负妻子打老婆,能和睦相处,白头谐老;
4、不太吉的婚姻
通过四柱来看,婚姻算命中,官星为忌,但弱或受制,所嫁的丈夫条件也很好,有能力、有事业、相貌好看,夫妻双方互敬互爱,感情很好,相依相伴,婚姻美满、幸福。但一旦有事的时候,丈夫做不到甘怨牺牲自己,并且也不会无怨无悔。
5、不吉的婚姻
官星为忌,无论旺、弱,婚姻都难言美满,倒不一定是丈夫对妻子恶语相加,非打即骂,也可能对妻子很体贴或很温存,花言巧语、甜言蜜语,宠爱有加。但一旦不顺、生气或变心时,马上翻脸,根本不顾及妻子是否能承受,表现得非常绝情,完全出乎人的意料之外。在双方利益发生冲突的时候,他首先考虑的是自己的利益,把自己的利益放在第一位,他会在关键时刻选择自己。在他内心深处,他更爱的是自己,从骨子里压根就不尊重妻子。对妻子的伤害往往是侮辱、轻视,是心灵上不能愈合的伤害,会使妻子尚失自信心和对生活的希望。这些东西从表面上是看不出来的,大家能看到的是她婚姻很好、很美满,丈夫英俊、有钱,但实质上婚姻并不幸福,是离婚的命。
6、大凶的婚姻
官星为忌神,官星先天旺,官又逢生,为身弱无印生,官杀旺官又逢生的命,这种命是婚姻最不幸的命。一生受压制,无地位,抬不起头,几乎天天受气,有的还会受到虐待,挨打受骂,生不如死,人不如牲畜。即便是这样,也有的丈夫突发暴亡,也有的被丈夫折磨致死或被丈夫打死。
7、凶婚姻
通过周易算命来看婚姻,官星为忌,官星旺,为身弱官杀旺的命,也是婚姻不幸的命。身弱官杀旺无印化或印不得力,这种人天生善良、心软、同情心强,总为别人着想,随和、不争不抢,无主见、耳根软、轻信、胆小、无个性,说道少。外相软弱,特别有人味,也很多情,所以,招男人喜欢,她自己也喜欢男人,一生中多有感情韵事,但结的并不一定是良缘。因多情、心软、没主见、依赖性强,往往分不清好坏人,谁说好话都会被感动,择偶意念不坚决,左挑右选,最后还可能落得个晚婚,而且最后选的一个保证是日后克她的对她始乱终弃的男人,不得不再嫁。