普贤菩萨八句赞(普贤菩萨保佑什么生肖)

本篇文章给大家谈谈普贤菩萨八句赞，以及普贤菩萨保佑什么生肖的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

文章详情介绍：

• 1,西游最牛，没有之一：猪8戒，行8拜礼，就是8种文化

西游最牛，没有之一：猪8戒，行8拜礼，就是8种文化

猪八戒为何要跟黎山老母八拜，八拜是哪八拜？其实，这八拜的八种品质，猪八戒都具备

本期书接上文，猪八戒的表现，即便从冯小刚的角度看，无剧本的表演，这绝对是国际巨星的表现了，敢问还有谁？

往期视频如下

###-##今日头条##

## ##- ##西瓜视频##

####-##今日头条##

四圣试禅心该收尾了，下面就是对猪八戒明知反常，又上钩的一个定场诗了

痴愚不识本原由，色剑伤身暗自休。

从来信有周公礼，今日新郎顶盖头

读过原著这四句即便不会背诵，也应当熟悉了。

这是猪八戒撞天婚时候，作者对世风日下，牝鸡司晨的一种感慨。

要知道，电视剧版封神榜，西伯侯姬昌也就因为这句话，才被下入大牢。

书接上文，猪八戒跟丈母娘过招儿之后，为啥孙悟空会跟着？

说白了，就是刺探军情啊。老猪应了人什么，这就必须得通过孙悟空传达消息。

妇人道：“四位长老，可肯留心，着那个配我小女么？”

悟净道：“我们已商议了，着那个姓猪的招赘门下。”

沙悟净跟猪悟能本来就不合，所以说，无论于公于私，他都希望这老磕猪滚蛋。

毕竟挨揍没俩月呢。即便逃过一死，至少老沙更希望老猪滚蛋。

但是当所有人投票完毕，“我们已商议了，着那个姓猪的招赘门下。”时

八戒却道：“兄弟，不要栽我，还从众计较。”

注意，这里老猪的回答和前面是有差别的。

前面推举结果是，老孙老沙都推荐猪八戒去相亲，那时候

八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。”

这次决定让猪八戒拜堂了，这回，明显老猪是感觉到什么了。为何有从长计较，和从众计较的差别，老猪肯定看出来这地方更像是杀人的屠宰场了。感觉到了寒意。

从众计较显然是给孙悟空和沙悟净有个心里准备，但是老孙和老沙都没get到重点。

行者道：“还计较甚么？

你已是在后门首说合的停停当当，娘都叫了，又有甚么计较？

师父做个男亲家，这婆儿做个女亲家，等老孙做个保亲，沙僧做个媒人。

也不必看通书，今朝是个天恩上吉日，你来拜了师父，进去做了女婿罢。

单就孙悟空的做法看，老孙和老沙这次也统一了战线，把老猪轰出团队。回家养老。

当孙悟空他一只手揪着八戒，一只手扯住妇人道：“亲家母，带你女婿进去。”

这时候儿，猪八戒的任务也算完成了。那呆子脚儿趄趄的要往那里走，那妇人即唤童子：

“展抹桌椅，铺排晚斋，管待三位亲家。我领姑夫房里去也。”

对喽，这师徒这从进门儿到吃上斋饭，这都是老猪的功劳。老娘们老早就办饭了，但是，下人没执行，这里可以看到黎山老母的特点儿，只要做事儿，事儿必成，不见兔子不撒鹰。

女婿，你师兄说今朝是天恩上吉日，就教你招进来了。

却只是仓卒间，不曾请得个阴阳，拜堂撒帐，你可朝上拜八拜儿罢。

我们注意黎山老母给跟老猪说话的内容，八拜可是结拜的理解，从这里，这代表黎山老母对猪八戒最高的评价了。

八拜之交分别是啥呀，八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节儿

分别是

头一拜：伯牙子期知音之交；第二拜：廉颇相如刎颈之交；

第三拜：陈重雷义胶漆之交；第四拜，元伯巨卿鸡黍之交；

第五拜：角哀伯桃舍命之交；第六拜：刘关张生死之交；

第七拜：夷吾叔牙管鲍之交；第八拜：孔融祢衡忘年之交。

老话儿说，我的朋友遍天下，难得知音的又几人呢？这头一拜：就是伯牙子期知音之交；

话说，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，这在战国时期，可是相当让人恐惧的一种交情。如果刎颈之交死了，行过这一拜的人儿，那就得用刎颈的形式，结束自己生命。

这就是赴汤蹈火，在所不辞的男儿血性。但我们生活在当下的人儿，因为价值多元化，所以看到这些定不以为然了。赵国末期，廉颇蔺相如一个被暗杀，一个被罢官，这也是秦国的政治操作，对这二人最大的回击了。廉颇死于郭开之手，蔺相如老死相位。这也是赵国无人的表现

因为，这哥俩的成分，真的能颠覆赵国的存亡，这二人的交情，几乎可以影响到战国七雄的格局，因为那个时候儿，具备统一天下实力的，只有秦国。但能与秦国一战的，打的最多，最坚决的，只有赵国。

所以，这哥俩的关系必须是以国之力量，纳入政治的一种关系。所以，第二拜，是廉颇相如刎颈之交；无可厚非

话说，如胶似漆，这已经经历过多少次洗黑了。野史记载，周昭王喂鱼，就是被设计用胶水粘的船散架葬身鱼腹的，他就做过这么个船，如果食人鱼干的，那估计连腚眼儿也没放过。施耐庵《水浒全传》第二十回：“那张三和这婆惜，如胶似漆”，我这怎么也感觉不到啥叫义气。陈重、雷义是东汉时期两位品德高尚、舍己为人的君子，他们品质的这第三拜：就是陈重雷义的胶漆之交；

这第三拜其实被夹在两个故事之间，论出名儿，谁也不弱，但是鸡黍之交，却没有尾声的事儿出名，这就是信若尾生了。

守信的人就像尾生一样，与女子相约在桥梁下。后来下雨了，姑娘也没来，结果呢？水泡过桥面儿，这货还在水里泡着呢。诶呦，初中听到这故事第一反应，这不24k傻逼吗？连这么多年之后，我们都能认为这是缺心眼儿的表现，老妖认为，这评价是不正常的。

为什么呢？我们看一眼，东方朔被称为智圣。所以，他的评价就相当重要了，在东方朔可是对他评价奇高无比的，给汉武帝的求职信里也用到这典故。与他齐名的人儿，那政治成分可都不一般。如果这人儿为了儿女情长，在桥底下被泡死了，而且即便到了21世纪都被人笑话，这显然是不正常的。

我切出来一部分东方朔的求职信。

臣朔，年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，

勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生

若此，可以为天子大臣矣

大意是啥呀？这我就自由发挥了呀

报告领导，我叫东方朔，今年22岁了，光棍儿一根儿，我这人儿，身板儿可高啊，九尺三寸按秦池23公分算，两米出头儿，咱这俩小眼儿可亮啊，那跟玉皇大帝帽子那珠子似的，那叫一个亮。牙口儿也好，整齐的像贝壳儿。

咱这人儿，能文能武，品质高尚，给你丫举几个毛栗子你琢磨琢磨

我比孟奔猛，我比庆忌快，廉洁得堪比管仲的好哥们儿鲍叔牙，守信的程度，就如尾声啊

咱这品质，你看能给咱找个活儿干不？试用期啊，管饭就行

我们看，在东方朔眼里，与尾声做比较的人儿都什么成分。鲍叔就是鲍叔牙，管鲍之交的主人公，庆忌可是战国名将啊，四大刺客之一，与荆轲齐名的四大刺客刺杀的对象，要离刺庆忌典故中被刺杀的英雄。而要离刺庆忌，可是跟荆轲刺秦王齐名的刺客事件儿。

这就说明一个问题，尾声的故事，被后世人改过，改成了一个痴情的傻逼了。否则，没可能把英雄和儿女情长的事儿联系起来。

而，同样表信用的事儿，“鸡黍之交”的成语典故是东汉时期，也是有个读书人儿，叫范式，字巨卿，年轻时候儿，他在太学游学，与汝南郡人张劭，字元伯是好朋友。

后来，俩人一起告假回乡，巨卿对元伯说：“两年后我回京，拜见您父母，看看你孩子。”然后就共同约定了日期，定了饭局儿，约定到时候喝两口儿。吹吹牛逼，骂骂领导，不见不散。

结果，两年后，约定的日期快到了，元伯请母亲准备宴席，但是母亲认为没准人家是随口儿一说的，而且都过了两年，普通人早忘了，你还这么当真。元伯说：“巨卿是讲信用的人儿，他也一定不会违背诺言。”到了约定的日子，巨卿果然来了，两个好朋友吃鸡喝酒，非常开心。毕竟是读书人写的呀，当然更同情读书人了，所以，传说的第四拜，也充满了书生气儿，元伯巨卿鸡黍之交；

第五拜呢？

求羊角哀,左伯桃的故事 ，羊角哀到楚国见到楚王得官后。此时，左伯桃已冻死在空树洞里。他埋葬了朋友的尸体，痛哭而别。每逢左伯桃的忌日，羊角哀总是朝着左伯桃遇难的荒原方向。

左伯桃有“治世之才”，可是年近四十，仍然功不成名不就。听说楚王“招贤纳士”，他就冒着严寒风雪奔向楚国，途中求宿于羊角哀家里，受到羊角哀热情接待

他俩一样穷，头磕地上成好哥们儿了，为求功名同去楚国。结果呢，天儿冷，衣服还少，钱儿花差不多了，干粮又不多。在这种情况下，左伯桃想，如果俩人儿都去楚国，那就都得死路上，一个人儿单独去，那还有希望。

于是，左伯桃就把衣服脱给羊角哀，你去吧，我原地待命。羊角哀也这么想的，也要脱下衣服给左伯桃，让左伯桃独自去楚。两人争执不下，左伯桃以自杀来劝，最后羊角哀怀着无限悲痛，取了衣粮，悲伤哭泣着离去。

在楚国得官之后，羊角哀立刻回到左伯桃冻死之处，埋葬了左伯桃的尸体。左伯桃的陵墓临近荆轲墓，夜夜受其侵扰。感于左伯桃的势单力孤，想到“脱衣共粮”的真情往事，羊角哀决定自刎而死，葬于左伯桃的墓旁，并帮助他解除了荆轲阴魂的袭扰。

看你受罪，我欲哭无泪，我就剩下难受了。你死了，我给你埋骨，那我死了，谁来埋呢？你挨死鬼欺负，我不能不管，我自刎而死，咱俩阴间共患难。

所以，这就是人们情谊的向往啊，也是百姓称道的“羊左之交”，这就是过命的交情啊。

所以第五拜就是：角哀伯桃舍命之交

第六拜：刘关张生死之交；

刘备，关羽，张飞，哥仨桃园结义，那可是民间结拜的榜样了。需要注意的事儿是：《桃园结义》，是在《三国演义》中不得不提的，属于是金兰之交，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。历史上，没这事儿。

随着时间推进，到后面儿，结义基本是男人之间的垮血液兄弟情了，俗称结拜。而金兰呢，就是男女之间结拜了。

水浒里面儿，不也是仨娘们儿跟105个男人义结金兰了么？要是真改成3个女人和105个男人的故事，那估计书早就没了。但本质上，说成梁山泊一百单八将。总比一百来个儿土匪的故事，听着顺耳一些呀。流氓兑水的感觉。

本质上，这结拜还真没在水浒传里看出啥正能量。读过水浒原著，也就知道了。那就是一堆亡命徒的故事啊。别扯远了。老妖主题是说桃园结义，生死之交。

话说，现在的义结金兰更像是找媳妇耍流氓了。网络一句流行话儿，我把你当兄弟，你却让我给你生孩子。诶呦，祖先这点儿好东西，都给玩儿坏了。

原来嫖客称的姐夫，也成了姐姐的丈夫了。毕竟时代不一样了呀。老公不也从东厂走出来，变成你家先生的称呼了吗。我们适应了就好。

但是随着桃园三结义出名，人们也把他们的黑历史扒拉出来了。《花关索出生传》中，关羽张飞为追随刘备，是张飞杀了关羽一家子，让关羽无牵无挂跟了刘备，而关羽杀了张飞一家子，让张飞无牵无挂追随了大哥。

于是，关羽和张飞，分别赶往对方的老家，关羽杀了张飞全家，张飞先放了关平和胡金定（怀着身孕，日后生下来的儿子就是关索）之后，再将关羽其他家属杀完。关羽、张飞皆家破，然后就跟着刘备去打天下了。我扒这些数据时候，习惯管这类叫野史。只是看到了，感觉有意思。我觉得这不是空穴来风

我们看刘备在三国里的表现：兄弟如手足，女人如衣服，你杀我手足，我穿你衣服的情况多了去了。事实上，如果曹操不霸占关羽看上那小媳妇。可能关二爷的历史早就改写了。

而就看刘备对媳妇的做法，不管哪次有危险，没有一次没丢了媳妇自己跑的。这方面儿，跟刘邦真特么姨妈传呐，电视剧里陈道明老师那句，我要命啊，我要什么脸呐，命都没了要脸有什么用啊，这也是最实在的创业沙龙的思想了。

而桃园三结义的大哥呢？既然关羽张飞都死了，你刘大耳朵就该去死啊，即便你不亲自去死，你也应该效仿一下儿曹操，割发代首哇？可刘备就没做到同年同月同日死。即便演义，都没给刘备洗白。

因为，刘备，称帝了。所以，哥仨尿的也不一样多了。

无论怎样，老妖也愿意相信真善美，这第六拜，还是给刘皇叔吧，毕竟人家子孙多呀，骂多了不好，挨揍哇。哈哈哈哈，请记住第六拜：刘关张生死之交。

该第七拜了：夷吾叔牙管鲍之交；

对春秋战国的历史，我了解不多，我记住最多的是故事，而且故事并没整理到记忆时间线上，要不然也不至于念了个三流大学。但就后期的经历来看，我并不后悔自己走的路。

那么，提起夷吾，脑中重现的居然是秦穆公的故事，百里奚口述：夷吾得罪于君，其百姓何罪？但是，这里的夷吾，指的不是晋国国君，而是管仲。那可是被王小波誉为穿越的管理学人才。

所这里，有两个夷吾，一个是晋国国君，夷吾，另一个，就是管仲，管夷吾

我们先说晋国国君。

大意是说，春秋年间，晋国遭灾了，大面积颗粒无收，但是，秦穆公走的是仁君路线。水路双线发粮赈灾。这让秦穆公政治上获得很高的呼声。援助近敌，天下称誉。但我觉得这也就类似于美国在疫情期间说资助中国物资一样，连中央电视台都发文辟谣。我么没看见。所以说，这次赈灾，显然就是个政治手腕儿，极可能就是水路双线走一遍晋国路径而已。

因为历史上，秦穆公一直想做的事儿，跟西游记如来佛祖做的事儿是一样的，那就是东进中原，而晋国，是最大的近敌。

秦穆公还在秦国上班儿，没退休呢。载人期间秦国闹灾了，秦国遭遇大旱，百姓种的粮食颗粒无收，晋国国君，当时就是夷吾，干的事儿挺草蛋的。不但没发粮食赈灾，趁饥荒发兵征讨秦国。更草蛋的地方是，秀肌肉还没打过秦穆公。让人家给活捉了。

这事儿能看出晋国国君是个神马东西，秦穆公即便杀了他，在那个时代也能告慰天下。

那么，管仲管夷吾的故事呢？

咱就说点接地气儿的

管仲啊，咱先别评价，毕竟咱没人家那高度。这段儿可能也是野史内容，传说这哥俩在南阳合伙做生意，管仲就多拿了很多，以为这事儿鲍叔牙不知道。那也就是装个明白糊涂。毕竟人家也有老有小的吧。

要知道，鲍叔牙可是青史留名啊，这八拜之交两次上榜。这就能说明这人儿做事儿，很有一套思想。肯定不是斤斤计较之人。足见，鲍叔牙在穷逼年代，也是个豁达之人

心里明镜似的，草纸擦屁股，看破不说破了。钱多八两，钱少半斤，日子一样过，有200发不了财，钱包儿里少50也穷不死，鲍叔牙就是这么个人儿。所以，大大咧咧的管理，合伙生意没干多久，也就倒闭了，管仲给鲍叔牙干活儿，还都赚到啥钱儿。这也给后期鲍叔牙推荐管仲管理齐国，打下了基础。

而管仲对此事的描述如下

管仲曾言：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。

吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。

吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。

吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。

公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。!”

鲍叔牙遂以能知人为世人所称道。故后世言人之相知，誉称“管鲍”

可见，后来，俩人儿就都辅佐楚君了，当时齐国有俩国之储君，一个是公子小白，一个叫公子纠。

按正常来看，在那个年代，辅佐的人死了，手下都得殉葬，但是公子纠败了，管仲就没自杀，价值观不一样。在那个年代看，追随死者和留着有用之身意图东山再起，这就是活法儿的事儿。

留着有用之身，苟活与虎落平阳其实是一个概念，只是叫法不一样，无论治世与乱世，同为竹子同为人，晾衣杆和笛子，就是人的两个境界。一人一个活法儿。没有谁对谁错。

鲍叔牙辅佐的是公子小白，这就是齐桓公，公子纠，就是齐桓公的兄弟。

这代表跨越血液的信任啊，亲兄弟，真父子，也不见得有这交情。天下五鲍叔牙，比无管仲。而管仲和齐桓公是有一箭之仇的，齐桓公差点毙命于管仲手下。

管仲和齐桓公可谓是明君贤臣的典范，齐桓公在名相管仲的辅佐下“九合诸侯，一匡天下”，率先称霸，那个胸襟可是没谁了，但是齐桓公属于中人之姿，跟好人学好，跟烂人学坏，如果没有鲍叔牙的信任，绝对没有管仲的出头之日。

所以，这第七拜：夷吾叔牙管鲍之交；拜的其实是鲍叔牙的胸襟呐

第八拜：孔融祢衡忘年之交。这就是相见恨晚的交情啊。

提起孔融让梨，几乎家喻户晓吧？本质上看，这到底是懂事儿的教育，还是实际的度量不够，这谁能判断呐？

我们知道，当下的人当中，有的喝酒就过敏，有的吃荤香就吐，谁知道孔融会不会因为吃了大梨就拉稀呢。况且一个屁大点儿的孩子，能吃多大的果子呀。

当年凿壁偷光的正义之子匡衡，到后面也被生活打败，变成了大贪官。

而这典故仅有几个字：衡始弱冠, 而融年四十, 遂与为交友。

弱冠是多大年龄呀？指男子二十岁，《礼记》里面记载“二十曰弱，冠”。古代男子二十岁的时候，家人会为他举行加冠仪式，表示他已经成年。弱冠之礼出自《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。

而融年四十，那么这里，孔融是四十岁，也就是说，祢衡弱冠之年20岁时，孔融已经是不惑之年40岁了。现代看来，这就好比是一个老领导刚好接待了一个刚毕业的大学生啊。这在现代可太常见了。毕竟，活到老，学到老哇。年龄在当前这个时代，再也不是啥吹牛逼的资本了。

忘年之交是需要胸襟的，这就好比说，当你儿子反过来教育到自己的时候，我们也能虚心接纳这个知识点。这也是难能可贵的素质之一。

这其实涵盖了黎山老母对猪八戒人格的一种认可。因为该撞天婚了，黎山老母貌似看到了猪八戒的表现，属于做戏了。

而且明知道这是拿他出丑，他也出丑，这不是一般胸襟能做出来的事儿。猪八戒，当真能屈能伸了。我们此时，结合以前的视频。评价老猪。

老猪勤勤恳恳，做事儿基本上毛病多，但却从来没在大局上拖过后腿。

这其实就是大君子呀，很多人说猪八戒就是来分裂取经队伍的，但你看奎木狼出现之后，取经队伍经历了前所未有的低谷期。唐僧变成了大老虎，小白龙被伤，沙悟净被生擒，此时团队只有一个猪八戒能去花果山了。

如果再说明白点儿，假如猪八戒是分裂团队来的，这次老猪明明白白跟小白龙的对话，就可圈可点了。

要知道，此时解散取经团队，是最好的机会了，但是我们看看猪八戒怎么做的

八戒道：“不懒惰便怎么？沙兄弟已被他拿住，我是战不过他，不趁此散火，还等甚么？”

小龙沉吟半晌，又滴泪道：“师兄啊，莫说散火的话，若要救得师父，你只去请个人来。”

八戒道：“教我请谁么？”

小龙道：“你趁早儿驾云回上花果山，请大师兄孙行者来。他还有降妖的大法力，管教救了师父，也与你我报得这败阵之仇。”

这时候，猪八戒怎么做，那是直接关系到取经是不是还能继续。

此时，观音菩萨肯定知道这事儿，但是观音就没出手。所以，此时猪八戒道出了孙悟空走的理由其实是因为老猪开玩笑过火了。

前者在白虎岭上，打杀了那白骨夫人，他怪我撺掇师父念《紧箍儿咒》。我也只当耍子，不想那老和尚当真的念起来，就把他赶逐回去，他不知怎么样的恼我，他也决不肯来。倘或言语上，略不相对，他那哭丧棒又重，假若不知高低，捞上几下，我怎的活得成么？

提取重点，在老猪看来，我也只当耍子，哪儿想真把孙悟空撵走了，

这猴子肯定恨我

然后他跟小白龙的话也是相当诚恳

八戒道：

“也罢也罢，你倒这等尽心，我若不去，显得我不尽心了。

我这一去，果然行者肯来，我就与他一路来了；

他若不来，你却也不要望我，我也不来了。”

但是，小白龙毕竟高估了大师兄，八戒请孙悟空，事儿并不顺利。

所以，老猪是智激美猴王出山的，如果老猪想解散取经队伍，完全可以撂挑子就走。

可以这么说，没有猪八戒，没有斗战胜佛。此时看，猪八戒就是孙悟空的鲍叔牙了。

而且，对战红孩儿，如果没有猪八戒，老孙也就交代了。

所以，这里黎山老母让猪八戒，“拜八拜”的本质，就是对猪八戒人格最大的认可，这老猪可真是能屈能伸呐。

但是，取经队伍背后的人肯定需要看戏，老母因为是被动抓了现行，如果不做戏，根本解释不清，所以，黎山老母也不得不顺水推舟了。否则西游世界里，佛门的吃人丑闻会传遍天下。跟如来也没法交代。

所以说，对取经团队的评价上，很多人读错了一个字，导致很多人理解四圣试禅心，不免香艳居多。

八句颂子云：

“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。

普贤文殊皆是客，化成美女在林间。

圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。

从此静心须改过，若生怠慢路途难！

圣僧有德还无俗，这个还字，应该读（huan），不该读（hai），唐僧显然动了凡心。而这个锅确是猪八戒给背锅了。

关注妖神壹，慢品《西游记》